منتدى جامعة الإمام

أهلا وسهلا بك في منتدى جامعة الإمام

تغريد
العودة   منتدى جامعة الإمام > منتديات طلاب التعليم عن بعد بجامعة الإم محمد بن سعود الإسلامية > منتدى طلاب الدورة التأهيلية
التسجيل اجعل كافة الأقسام مقروءة

الفقه واصوله

عدد المعجبين13معجبون

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-04-19, 01:35   رقم المشاركة : [41]
عضو شرف
الصورة الرمزية رنا
 

رنا has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت عبد العزيز مشاهدة المشاركة
الله يوفقكم جميعا
اللي خلصتو اختبار ابغى اسألكم
هل جاكم اسئلة من اختبارات الاعوام الماضية ؟
عشان نركز عليها ولا ما استفدتو منها ؟
وهل يكفي نركز على الملخصات الصغيرة ونترك المقررات ؟
ارجو الرد !؟
و جزاكم الله خيرا
مرحبا آختي .!
ايه اغلب الفقرات من اسئله السنوات اللي راحت ..
ذاكري المذكره وحلي اسئله السنوات اللي راحت منها واحفظيها كويس وتضمنين الدرجه


رنا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-04-19, 09:34   رقم المشاركة : [42]
الصورة الرمزية طموح وحلم
 

طموح وحلم has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

صعب صعب صعب الفقه

اشياء اول مره تمر علي

تكفووون وين القى اسئله سابقه لها


طموح وحلم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 05:07   رقم المشاركة : [43]
الصورة الرمزية REEM.
 

REEM. has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

انا عندي

تفضلي اختي الرابط ذا


p://www.msa4r.net/imamu_t.htm


دعواتكم


التوقيع: لًاإٍلهَ إلٌاٍآنتُ سِبُحُاآنَكٍ إنِيَ كَنُتٍ مًنِ الٍظآالٍمُيَنِ :900:
REEM. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 08:59   رقم المشاركة : [44]
عضو شرف
الصورة الرمزية اشراقة صباح
 

اشراقة صباح has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

http://sub3.rofof.com/05ehtor17/Dow.html

هذا رابط اسئله + الحلول


التوقيع: ......
اشراقة صباح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 09:00   رقم المشاركة : [45]
عضو شرف
الصورة الرمزية اشراقة صباح
 

اشراقة صباح has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

http://sub3.rofof.com/f05gqvdz17/Dow.html

وهنا كمان اسئلة اصول الفقه + حلول


التوقيع: ......
اشراقة صباح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-09, 03:48   رقم المشاركة : [46]
عضو شرف
الصورة الرمزية حنين الذكرى
 

حنين الذكرى has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

ي خسسآره ماتفتح معي الروابط ليت احد يقدر يسآعدني وينزلهآ هنآ ..


حنين الذكرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-09, 08:22   رقم المشاركة : [47]
الصورة الرمزية طموح وحلم
 

طموح وحلم has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

الروابط ماتفتح

بليززز انسخووها لنا


طموح وحلم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-10, 03:18   رقم المشاركة : [48]
عضو شرف
الصورة الرمزية حنين الذكرى
 

حنين الذكرى has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

يعني مافيه امل إحد ينزلها هنا


حنين الذكرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-10, 06:08   رقم المشاركة : [49]
الصورة الرمزية طالبة عن بعد
 

طالبة عن بعد has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

هذا ماتم نسخة من الروابط الموجودة.........

طريقه سهله لتذكر أهم تعاريف الحكم الوضعي


1- السبب والعلة

هو مايلزم من وجوده وجود الحكم و يلزم من عدمه عدم الحكم لذاته

للتذكر( يبدأ بوجودين )من وجوده وجود

ومثاله ملك النصاب

2- الشرط

هو مايلزم من عدمه عدم الحكم ولا يلزم من وجوده وجود الحكم ولا لعدمه لذاته

للتذكر ( يبدأ بعدمين)من عدمه عدم

ومثاله الحول





3-المانع

هو مايلزم من وجوده عدم الحكم ولا يلزم من عدمه وجود الحكم ولا عدمه لذاته

للتذكر ( يبدأ بوجود وعدم )من وجوده عدم

ومثاله الدين




اختار/ي الاجابة الصحيحة؟



س1 معنى الحدث
أ- الخبث
ب- النجاسة الحسية
ج-وصف حسي يمنع من الوضوء وغيرها
د- وصف معنوي يمنع من الصلاة ونحوها

س2 يرى شيخ الاسلام ابن تيمية أن الماء ينقسم الى
أ- طاهر ونجس
ب- طهور وطاهر ونجس
ج-طهور ونجس


س3 حكم استخدام ماء زمزم في ازالة الخبث
أ- جائز
ب- مكروه
ج-يحرم

س4 الوَضوء بفتح الواو يطلق على
أ- الفعل
ب- الماء
ج-النظافة


س5 في الوضوء ادخل الله عز وجل ممسوحا بين مغسولين وهذا يستدل به على
أ- الترتيب
ب- المولاة

س6 حكم تخليل اللحية الكثيفة بالماء
أ- مكروه
ب- جائزة
ج- مستحبة

س7 وجه اعتبار النوم المستغرق من نواقض الوضوء
أ- انه يزول معه العقل
ب- انه مضنه لخروج الحدث
ج- انه مضنه للاحتلام






س8 درجة الاحاديث الواردة في المسح على الخفين
أ- صحيحة
ب- متواترة
ج-مشهورة

س9 الراجح في ابتداء المسح على الخفين
أ- ابتداء المدة من الحدث
ب- تبدأ من أول مسح بعد الحدث

10-اختلف في تحديد متى فرضت الصلاة فقيل انها
أ- قبل الهجرة بسنة ونصف
ب-قبل الهجرة بثلاث سنوات
ج-ليلة المعراج
د-جميع ماسبق


11-"كل مستخف بالصلاة مستهين بها ، فهو مستخف بالإسلام مستهين به" القائل هو :
أ- ابن القيم رحمه الله
ب- الامام احمد بن حنبل رحمه الله
ج-ابن مسعود رضي الله عنه

12-القول الراجح في حكم تارك الزكاة بخلا وتهاونا
أ- كافر
ب- لايكفر






13- نصاب الزكاة في الحبوب والثمار كم صاع ؟
أ- 60
ب- 300
ج- 100

14- هل يشترط العقل والبلوغ لوجوب الزكاة
أ- يشترط
ب- لا يشترط

15-حكم تبييت نية صيام الفرض من الليل
أ- واجبة
ب- مستحبة

16- من نوى الافطار أثناء صومه
أ- يفسد صومه
ب- لا يفسد صومه

17-حكم العمرة على القول الراجح
أ- واجبة
ب- سنة

18- حكم حجة الصبي
أ- تصح وتسقط عنه حجة الاسلام
ب- تصح ولاتسقط عنه حجة الاسلام






19-حكم بيع الذهب بالأوراق النقدية مع عدم التقابض
أ- يجوز
ب- لا يجوز

20- الشروط في البيع :
أ- يجوز اسقاطها
ب- لا يجوز اسقاطها

21- الاجماع الصريح هو
أ- هو ما صرح فيه جميع علماء العصر بآرائهم في المسألة
ب-هو أن يصرح بعض العلماء برأيه في المسألة ويسكت الباقون من غير إبداء موافقةٍ أو معارضة

22-هو ما يلزم من وجوده وجود الحكم ويلزم من عدمه عدم الحكم لذاته :
أ- الشرط
ب- المانع
ج- السبب والعلة

23-شرح تنقيح الفصول من أفضل كتب
أ- المتكلمين
ب- المتأخرين
ج- الفقهاء

24-الفرع في قياس الرز على البر هو البر
أ- صحيح
ب-خطا






25- حكم التقليد في الفروع
أ- يجوز عموما
ب- يجوز للعامي
  1. س1/ هو أول كتاب تم تأليفه في أصول الفقه؟
    أ/ الأحكام
    ب/ التمهيد
    ج/ الرسالة
    د/ المحصول

    س2/ من استمدادات أصول الفقه؟
    أ/ علم العقيدة
    ب/علم الفقه
    ج/علم العربية
    د/ جميع ما ذكر

    س3/ يقوم هذا المنهج على تقرير القاعدة الأصوليه والاستدلال لها ثم التمثيل لها ببعض الأمثلة الفقهيه؟
    أ/ منهج المتكلمين
    ب/منهج المتأخرين
    ج/ منهج الفقهاء
    د/ لا شيء من ما ذكر

    س4/ من مميزات منهج الفقهاء انه المنهج الأول في التأليف في أصول الفقه؟
    أ/ صح
    ب/ خطأ



س4/ مؤلف كتاب البرهان هو الغزالي؟
أ/صح
ب/خطأ

س5/ كتاب العدة للقاضي أبي يعلى هو أول كتب الشافعية؟؟
أ/ صح
ب/ خطا

س6/ شرح التنقيح للفصول من أهم كتب المالكية؟
أ / صح
ب/ خطأ

س7/ هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع؟
أ/ الحكم التكليفي
ب/ الحكم الوضعي
ج/ الحكم الشرعي
د/ لا شيء مما ذكر

س8/ الندب و التحريم من أقسام الحكم الوضعي؟
أ/ صح
ب/ خطأ

س9/ ما يلزم من عدمه عدم الحكم ولا يلزم وجوده وجود الحكم ولا عدمه لذاته؟
أ/ المانع
ب/ الشرط
ج/القضاء
د/ الاباحه

س10/ تنقسم السنة من حيث المتن الى قوليه وفعليه وتقريريه؟
أ/ صح
ب/خطأ

س11/ سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عندما أكل خالد ابن الوليد رضي الله عنه الضب على مائدته هذا من؟
أ/ سنه قوليه
ب/ سنه فعليه
ج/ سنه تقريريه
د/ لا شيء مما ذكر

س12/ حديث ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القران)؟
أ/ سنه متواتره
ب/ سنه مشهوره
ج/ سنه آحاديه
د/ لا شيء مما ذكر

س13/من أركان القياس العلة؟
أ/ صح
ب/ خطأ

س14/هي المنفعة التي لم يشهد لها دليل خاص بالإلغاء أو الاعتبار مع كونها متفقه مع مقاصد الشرع ؟
ا/ المصلحة المرسلة(الاستصلاح)
ب/ الاستصحاب
ج/ سد الذرائع
د/ لا شيء مما ذكر

س15/ منع القاضي من اخذ الهدية هذا من باب؟
/ المصلحة المرسلة(الاستصلاح)
ب/ الاستصحاب
ج/ سد الذرائع
د/ لا شيء مما ذكر

س16/ من دلالة الأمر ؟
أ / الوجوب
ب/ العموم
ج/ الفساد
د/ أ و ب

س17/ يجوز التقليد في الأصول عند الجمهور؟؟
أ/ صح
ب/ خطأ





مستعينـ/ هـ بالله اجب/ يبي عن الأسئلة التاليــة :

1- يعرف ’’ الفقـه‘‘ لغـةً :

أ- القصـد .
ب- الفهـم.
ج - الفقه الأكبر .

2- ’’ الترتيب ‘‘ مـن :

أ- فرائض الوضوء .
2- سنن الوضوء .
ب- نواقض الوضوء .



3- ’’ الخف ‘‘ مايكون :
أ- من غير الجلـد.
ب- من الجلـد.

4- مدة ’’ المسح على الخفين ‘‘ للمسافر :

أ- ثلاث أيام بلياليهن .
ب- يوم وليلة .
ج - يومان وليلة.

5- من ’’تيمم ووجد الماء وهو يصلي ‘‘

أ- صحّت صلاته .
ب- بطلت صلاته .


6- حكم ’’صلاة الجماعة للرجال ‘‘:

أ- مستحبة .
ب- سنة .
ج- فرض .

7- أقل النصاب في ’’ زكاة الغنم ‘‘ :

أ- ثلاثون .
ب- أربعون .
ج- خمس.


8- حكم تبييت النيّة في ’’الصيام الواجب ‘‘:

أ- مستحب .
ب- واجب .
ج- سنّه .


9- من أكل أو شرب شاكاً في ’’غروب الشمس ‘‘:

أ- صومه صحيح ولا يجب عليه قضاء اليوم .
ب- صومه فسد ويجب عليه قضاء ذلك اليوم .


10 - من ’’واجبـات الحج ‘‘ :

أ- السعي بين الصفا والمروة .
ب- طواف الإفاضة .
ج- رمي الجمار .




1- تعرف الأصول لغة بأنها
أ- الأساس
ب- الراجح
ج- القاعدة
د- المقيس عليه






2- تعرف الأصول في الاصطلاح بأنها
أ- القاعدة
ب- الراجح
3- المقيس عليه
ج- الدليل
د- جميع ما ذكر

3- التعريف اللقبي لأصول الفقه هو
أ- القواعد التي تيوصل بها الى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها الكلية
ب- القواعد التي يتوصل بها الى استنباط الأحكام التكليفية من أدلتها التفصيلية
ج- القواعد التي يتوصل بها الى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية

4- نشأ أصول الفقه متدرجا من الاستنتاج في أحكام الجزئيات الى الكليات
أ- صح
ب- خطا

5- من أسباب التأليف والتدوين في أصول الفقه:
أ- اختلاط العرب بغيرهم من الأمم
ب- ظهور كثير من الحوادث الجديدة التي لم ينص على أحكامها شرعا
ج- جميع ما ذكر

6- اتسمت مؤلفات القرون الأولى في أصول الفقه بأنها محصورة في موضوعات جزئية
أ- صح
ب- خطا






7- أول من دون في علم أصول الفقه الامام:
1- احمد بن حنبل
2- الامام الشافعي
ج- الامام أبو حنيفة

8- تسمى طرقة الجمهور
أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

9- تسمى بطريقة الشافعية :
أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

10-تسمى طريقة الحنفية
أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

11- يقوم هذا المنهج على تقرير القاعدة الأصولية ، ثم الاستدلال لها استدلالاً نظرياً مجرداً ، ثم التمثيل لها ببعض الأمثلة الفقهية في الغالب .

أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

12- يقوم المنهج على جمع الفتاوى المتشابهة لأئمة المذهب ، ثم استنباط القاعدة الجامعة لها

أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

13-يقوم على تحقيق القاعدة الأصولية ، ثم الاستدلال لها ، ثم ربطها ببعض الفروع الفقهية من واقع فتاوى علماء المذهب

أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

14- التعصب للمذهب الفقهي عرف في منهج
أ- منهج المتكلمين
ب- منهج الفقهاء
ج-منهج المتأخرين

15- مؤلف كتاب قواطع الأدلة هو :
أ- القرافي
ب- القاضي أبو يعلى
ج- السمعاني
د- الباقلاني







16 - مؤلف كتاب شرح مختصر الروضة

أ- القرافي
ب- القاضي ابو يعلى
ج- السمعاني
د- الطوفي

17- مؤلف كتاب تنقيح الفصول هو
أ- القرافي
ب- القاضي ابو يعلى
ج- السمعاني
د- الباقلاني

18- يعتبر كتاب أصول البزوردي من اشهر كتب
أ- منهج الفقهاء
ب- منهج المتكلمين
ج- منهج المتأخرين

19-خطاب الله المتعلق بوضع شيءٍ ليكون علامة على الحكم التكليفي :
أ-الحكم التكليفي
ب- الحكم الشرعي
ج- الحكم الوضعي

20- التخيير بين الفعل والترك :
أ- مباح
ب- واجب
ج- الندب

21- ما يلزم من وجوده وجود الحكم ويلزم من عدمه عدم الحكم لذاته
أ- المانع
ب- السبب والعلة
ج- الشرط

22- ما يلزم من عدمه عدم الحكم ولا يلزم من وجوده وجود الحكم ولا عدمه لذاته

أ- المانع
ب- السبب والعلة
ج- الشرط

23- ما يلزم من وجوده عدم الحكم ولا يلزم من عدمه وجود الحكم ولا عدمه لذاته

أ- المانع
ب- السبب والعلة
ج- الشرط

24- العقل وفهم الخطاب من شروط :
أ- التكليف
ب- الحكم الوضعي
ج- الاجماع


25-القصد والاختيار من شروط :
أ- التكليف
ب- الحكم الوضعي
ج- الاجماع

26-ما رواها آحادٌ في الأصل ثم رواها عنه جماعةٌ :
أ- السنة القولية
ب- السنة المشهورة
ج- السنة الأحادية

27- السنة المشهورة من أقسام السنة
أ- المتن
ب- السند

28- ما صرح فيه جميع علماء العصر بآرائهم في المسألة
أ- اجماع سكوتي
ب- اجماع تصريحي

29- العلة في قياس الرز بالبر :
أ- كونه مكيلاً أو مقتاتاً
ب- كونه مكيلا
ج- كونه مقتاتا

30- إلحاق أمر غير منصوص على حكمه الشرعي بأمر منصوص على حكمه الشرعي لاشتراكهما في وصف جامع بينهما
أ- القياس
ب- الاجماع السكوتي
ج- الاستصحاب

31- حكم قول الصحابي أو فعله فيما لا مجال للرأي فيه :
أ- حجة
ب- غير حجة

32- حكم قول الصحابي أو فعله الذي خالفه فيه غيره من الصحابة
أ- حجة
2- ليس حجة

33- حكم قول الصحابي أو فعله الذي انتشر بين الصحابة ولم يخالفه غيره منهم
أ- حكم الاجماع السموتي
ب- حجة
ج- ما سبق ذكره

34- الحكم الراجح في قول الصحابي أو فعله فيما فيه مجال للرأي ولم يُعلَمْ له مخالف من الصحابي ولم ينتشر ذلك منه
أ- ليس بحجة في ذاته
ب- حجة في ذاته



طالبة عن بعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-10, 06:11   رقم المشاركة : [50]
الصورة الرمزية طالبة عن بعد
 

طالبة عن بعد has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: الفقه واصوله

هذا ماتم نسخة من الروابط الموجودة ......

أولا مؤلفات الشافعية :
( 1 / العمد للقاضي عبد الجبار . 2 / المعتمد لأبي الحسين البصري . 3 / البرهان للجويني .



4 / المستصفى للغزالي . 5 / المحصول للرازي . 6 / الإحكام للآمدي . 7 / قواطع الأدلة للسمعاني ( الأفضل ).


ثانيا مؤلفات الحنابلة :
( 1 / العدة للقاضي أبي يعلى ( أول كتبهم ) ، 2 / التمهيد لأبي الخطاب ، 3 / الواضح لابن عقيل ، 4 / روضة الناظر لابن قدامه ، 5 / ومن أفضل كتبهم شرح مختصر الروضة للطوفي ، 6 / شرح الكوكب المنير لابن النجار ) .


ثالثا كتب المالكية :
( 1 / التقريب والإرشاد للباقلاني ، 2 / إحكام الفصول للباجي ، 3 / المحصول لابن العربي . 4 / ومن كتبهم المهمة شرح تنقيح الفصول للقرافي ) .

رابعاً أشهر الكتب المؤلفة على منهج الفقهاء ( الحنفية ) :
1 / أصول الجصاص ، 2 / أصول البزدوي ( أفضل كتبهم ) 3 / أصول السرخسي ، 4 / المنار للنسفي.





خامساً أشهر المؤلفات على منهج المتأخرين :
1 / بديع النظام لابن الساعاتي . 2 / تنقيح الأصول لعبيد الله المحبوبي .
3 / جمع الجوامع لابن السبكي . 4 / التحرير لابن الهمام


طالبة عن بعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
واصوله, الفقه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتب الفقه الألكترونية العميد منتدى مكتبة كلية الشريعة 1 2013-02-10 05:53
ملخصين مقرر الفقه وأصول الفقه كلهم ماده وحده نذكرها ولا ادرس بالرياض منتدى طلاب الدورة التأهيلية 1 2012-12-20 09:46
مدرس علم الفرائض والفقه واصوله احمد غريب المدرسون الخصوصيون 0 2012-11-27 10:29
حل اسئلة اختبار الفقه واصوله الإدارة منتدى طلاب الدورة التأهيلية 2 2012-05-13 06:39
استفسار عن مادة الفقه ومادة اصول الفقه ارجو المساعده ذاكرتي منتدى طلاب الدورة التأهيلية 7 2012-04-13 08:15

منتدى جامعة الإمام


الساعة الآن 03:51 بتوقيت الرياض


vbulletin

Content Relevant URLs by vBSEO